Propuesta: sintetizar los puntos esenciales de la media literacy (que se aplica y se ha construido para los medios audiovisuales convencionales, como es la televisión) y comparar, punto por punto, su aplicabilidad a los nuevos formatos audiovisuales en Internet (videos, contenidos, que podremos encontrar en distintas plataformas, y podríamos delimitar, para establecer una muestra de análisis, debido el inmenso alcance de los contenidos que circulan por las redes.
Para precisar más, incluso se podría delimitar un tipo de contenidos, p.ej. el formato noticias, o el formato reportaje, o el formato series (juveniles, infantiles, etc..).
El método de análisis puede ser tan simple como queramos: mi propuesta sería hacer un resumen de los puntos fundamentales que se aplican al análisis de la media literacy para los formatos televisivos clásicos, y mirar qué puntos son aplicables igualmente a los contenidos que circulan por las redes, cuáles se tienen que adaptar, y cuáles no son aplicables, y cuáles son nuevos.
Propuesta para:
Os comunicamos que ya está completado el programa del IV Congreso
Internacional de Investigadores Audiovisuales. Os recordamos algunos links
que son de interés:
Fechas clave: http://congresoaudiovisual.uao.es/programa/fechas-clave/
Programa: http://congresoaudiovisual.uao.es/programa/ (ha confirmado
finalmente su asistencia D. Jaume Roures, grupo Mediapro)
Inscripción:
http://congresoaudiovisual.uao.es/inscripcion/formulario-de-inscripcion/
(Os recordamos que una cosa es la inscripción y otra cosa el pago; este se
podrá realizar hasta el día 20/09/2011
Hemos incorporado un programa cultural para el último día:
http://congresoaudiovisual.uao.es/inscripcion/programa-cultural/
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diumenge, 29 de maig del 2011
dissabte, 12 de març del 2011
Pensar los medios
Artículo La Vanguardia | 11/03/2011, página 34. Sergio Pamies.
Dos libros simultáneos y complementarios sobre el periodismo y sus complejas circunstancias. El primero, Aicnàlubma (Ed. Columna), lo ha escrito Joaquim Maria Puyal. Es una reflexión, densa y argumentada, sobre sus desacuerdos con la industria de la comunicación, el deterioro de los mensajes y la renuncia a la responsabilidad social de la mayoría de medios. A lo largo de los últimos años, Puyal ha ido acumulando razones para reforzar un discurso que reclama espectadores activos y críticos y que denuncia el peligro de que, por intereses económicos o ideológicos, la realidad real no coincida con la realidad mediática. A ratos académico y a ratos apasionado, el texto obliga a una atención que va más allá de la lectura convencional. Acumula ejemplos que refuerzan sus tesis, convincentes, precisas y valientes en el diagnóstico, más opinables cuando señalan posibles tratamientos.
La observación analítica de Puyal incluye elementos de denuncia y algún ramalazo apocalíptico. Es especialmente duro con las inercias, egolatrías y vanidades en las que ha caído el periodismo y los mecanismos de una oferta que ha convertido la adicción en género y el falso dinamismo en maquillaje de la ignorancia. Algunas de las ideas que maneja Puyal tienen el valor de la evidencia, como la descripción, gráfica y certera, de la jerarquía de valores que deberían incluir los mensajes o el aviso de que el espectador sepa diferenciar los simples impactos de la información.
Puyal ha ido acumulando razones para un discurso que reclama espectadores activos y críticos
En una línea parecida, aunque sin tanta voluntad de inventario, se expresa Iñaki Gabilondo en su libro El fin de una época (Barril & Barral). Ejemplos que demuestran la sintonía entre Gabilondo y Puyal. Escribe Gabilondo: “La gente no le tiene ningún respeto a los medios de comunicación: les tiene miedo”. O: “Ofrecer información no equivale a hacer periodismo”. O: “Nosotros no tenemos que gobernar, no tenemos que impartir justicia. Y lamentablemente algunos periodistas se dedican a eso: legislan, ejecutan, juzgan, condenan, disparan, entierran, y todo en un mismo acto periodístico”. Ambos libros pueden ser malinterpretados por quienes los consideren un ajuste de cuentas. Sería un error. Aunque es cierto que responden parcialmente a desacuerdos basados en la experiencia, la credibilidad de sus autores y la profundidad de sus reflexiones merecen tomarse como un testimonio valioso, el de unos profesionales que, por caminos distintos, han puesto por escrito unos pensamientos útiles, necesarios y argumentados. No tienen porque despertar la identificación absoluta –ni lo pretenden– pero aportan prestigio y subjetividad a un paisaje objetivamente desprestigiado.
dilluns, 7 de març del 2011
Alfabetización audiovisual: mensajes y valores
En el nivel 1 los estudiantes deberían ser capaces de:
- Identificar y hablar sobre diferentes niveles de "realismo" (por ejemplo, del drama naturalista por oposición a los dibujos animados).
- Referirse a elementos del lenguaje fílmico al explicar respuestas y preferencias personales (por ejemplo, toma, corte, zoom, primer plano, enfoque).
- Identificar órdenes como flashback, secuencias oníricas, exageración; y discutir por qué son necesarias y cómo se comunican.
En el nivel 2 loe estudiantes dberían ser capaces de:
- Identificar las diversas formas que tienen cine, vídeo y televisión de mostrarnos cosas que no han sucedido "realmente", por ejemplo, acciones violentas o mágicas.
- Investigar las razones a favor y en contra de medidas como la censura, la clasificacion or edades, y la "cuenca radioeléctrica".
En el nivel 3 los estudiantes deberían ser capaces de:
- Explicar cóm aparecen representados en cine, vídeo y televisión los grupos sociales, los acontecimientos y las ideas, utilizando términos como "estereotipo", "auténtico", y "representación".
- Explicar y justirficar juicios estéticos y respuestas personales.
- Argumentar en favor de formas alternativas de representr un grupo, acontecimiento o idea.
En el nivel 4 los estudiantes deberían ser capaces de:
- Discutir y valorar textos cinematográficos, televisivos o de vídeo con fuertes mensajes sociales o ideológicos, utiizando términos como "propaganda", "ideología".
En el nivel 5, los estudiantes deberían ser capaces de: - Discutir y valorar mensajes ideológicos en textos cinematográficos, televisivos y de vídeo representativos de la corriente principal, utilizando términos coo "hegemonía" y "diégesis".
- Describir y dar cuenta de diferentes niveles de realismo en textos cinematográficos, televisivos y de vídeo.
- Explicar las relaciones existentes entre estilo estéticoy significado social-político.
Fuente: Buckingham, David (2005): Educación en medios. Barcelona, Paidós. [1a. edición en inglés, 2003] --> del apartado "mapa conceptual de alfabetización mediática", pàgina 78. Basado en "Moving Images in the Classroom, British Film Institute, 2000, páginas 52-56.
- Identificar y hablar sobre diferentes niveles de "realismo" (por ejemplo, del drama naturalista por oposición a los dibujos animados).
- Referirse a elementos del lenguaje fílmico al explicar respuestas y preferencias personales (por ejemplo, toma, corte, zoom, primer plano, enfoque).
- Identificar órdenes como flashback, secuencias oníricas, exageración; y discutir por qué son necesarias y cómo se comunican.
En el nivel 2 loe estudiantes dberían ser capaces de:
- Identificar las diversas formas que tienen cine, vídeo y televisión de mostrarnos cosas que no han sucedido "realmente", por ejemplo, acciones violentas o mágicas.
- Investigar las razones a favor y en contra de medidas como la censura, la clasificacion or edades, y la "cuenca radioeléctrica".
En el nivel 3 los estudiantes deberían ser capaces de:
- Explicar cóm aparecen representados en cine, vídeo y televisión los grupos sociales, los acontecimientos y las ideas, utilizando términos como "estereotipo", "auténtico", y "representación".
- Explicar y justirficar juicios estéticos y respuestas personales.
- Argumentar en favor de formas alternativas de representr un grupo, acontecimiento o idea.
En el nivel 4 los estudiantes deberían ser capaces de:
- Discutir y valorar textos cinematográficos, televisivos o de vídeo con fuertes mensajes sociales o ideológicos, utiizando términos como "propaganda", "ideología".
En el nivel 5, los estudiantes deberían ser capaces de: - Discutir y valorar mensajes ideológicos en textos cinematográficos, televisivos y de vídeo representativos de la corriente principal, utilizando términos coo "hegemonía" y "diégesis".
- Describir y dar cuenta de diferentes niveles de realismo en textos cinematográficos, televisivos y de vídeo.
- Explicar las relaciones existentes entre estilo estéticoy significado social-político.
Fuente: Buckingham, David (2005): Educación en medios. Barcelona, Paidós. [1a. edición en inglés, 2003] --> del apartado "mapa conceptual de alfabetización mediática", pàgina 78. Basado en "Moving Images in the Classroom, British Film Institute, 2000, páginas 52-56.
diumenge, 12 de setembre del 2010
dimecres, 10 de març del 2010
Ética y comunicación
Hablar de ética en comunicación es cada día más complicado, porque, para muchas personas,lo que le falta a los medios de comunicación es ética.
Empezamos esta sección con el análisis del libro "Buen trabajo" y con unas notas extraídas de unas declaraciones de Rosa maria Calaf en diciembre de 2009, con el título: "El negocio está desvirtuando la función social del periodismo". En esta sección se irán añadiendo artículos y referencias bibliográficas.
Declaraciones de Rosa María Calaf (*):
- Pregunta sobre cuáles son las estrategias de censura más habituales: "En las dictaduras, la forma habitual es el control físico, no te dejan mover por los sitios ni hablar con nadie sin su mermiso. Actualmente, también te sustraen los teléfonos móviles y el acceso a internet. Pero las democracias también intentan manipularte. Por ejemplo, con un exceso de información sobre determinados temas mientras te limitan mucho el acceso a otros temas. Esto hace que acabes hablando (se refiere a los periodistas) de lo que ellos quieren y no de lo que a ti quizás te interesaría tratar. Otra strategia muy utilizada, sobretodo en los paises de América latina, es el intento de hacerse amigo del periodista, con el típico "no nos haremos daño, no?"
- en relación al periodismo actual:
"La mercantilización ha cambiado el objetivo de la profesiión. La actual empresa no está interesada en la excelencia informativa, sino en ganar dinero. Han hecho del periodismo un negocio y se está desvirtuando su función social" - en relación a la función social de la comunicación:
"La función de los periodistas es ejercer un control sobre los poderes políticos y económicos, criticando lo que falla y alavando lo que se hace bien y, para esto, los medios tienen que ser independientes. Si las empresas informativas están supeditadas a la publicidad, mal vamos".
"la mercantilización está presente en todos los medios, en la televisión es más exagerada". (...) también se refiere a algunos casos de publicidad disfrazada de contenidos, como por ejemplo, cuando se habla en los telediarios de algunas películas de estrenos ("esto es publicidad disfrazada de cultura").
También se refiere a:
"que la sociedad deje de estar tan anestesiada y comience a comprender que cada vez está recibiendouna información de más mala calidad. Las personas deberían comprender que están siendo engañadas desde unos medios que cada vez los ven más como consumidores y menos como ciudadanos".
Relacionado con lo anterior, se le pregunta sobre la "desafeccón hacia los noticiarios":
"Esta desafección es un efecto buscado, la gente sabe que no está bien informada pero no hace nada para remediarlo. Es un problema de educación: si tu, desde la escuela, creas personas sin espíritu crítico a quienes sólo les interesa comprarse un Ipod, es mucho más fácil que después se traguen lo que se les pone sin quejarse".
- En relación al periodismo actual y el trabajo de los corresponsales:
"Para hacer el tipo de información superficial que se realiza actualmente, con tres personas de la cadena y local que relice las funciones de conductor y traductor es suficiente. Para hacer una información bien hecha, con su contextualización y su análisis, necesitaríamos más personas."
* publicadas en la Revista El Campus, nº 53, abril de 2010, páginas 20 a 23.
Índice de artículos y noticias relacionados:
1)título
2)título
3)título
4)título
5)título
6)título
7)título
8)título
9)título
10)título
Empezamos esta sección con el análisis del libro "Buen trabajo" y con unas notas extraídas de unas declaraciones de Rosa maria Calaf en diciembre de 2009, con el título: "El negocio está desvirtuando la función social del periodismo". En esta sección se irán añadiendo artículos y referencias bibliográficas.
Declaraciones de Rosa María Calaf (*):
- Pregunta sobre cuáles son las estrategias de censura más habituales: "En las dictaduras, la forma habitual es el control físico, no te dejan mover por los sitios ni hablar con nadie sin su mermiso. Actualmente, también te sustraen los teléfonos móviles y el acceso a internet. Pero las democracias también intentan manipularte. Por ejemplo, con un exceso de información sobre determinados temas mientras te limitan mucho el acceso a otros temas. Esto hace que acabes hablando (se refiere a los periodistas) de lo que ellos quieren y no de lo que a ti quizás te interesaría tratar. Otra strategia muy utilizada, sobretodo en los paises de América latina, es el intento de hacerse amigo del periodista, con el típico "no nos haremos daño, no?"
- en relación al periodismo actual:
"La mercantilización ha cambiado el objetivo de la profesiión. La actual empresa no está interesada en la excelencia informativa, sino en ganar dinero. Han hecho del periodismo un negocio y se está desvirtuando su función social" - en relación a la función social de la comunicación:
"La función de los periodistas es ejercer un control sobre los poderes políticos y económicos, criticando lo que falla y alavando lo que se hace bien y, para esto, los medios tienen que ser independientes. Si las empresas informativas están supeditadas a la publicidad, mal vamos".
"la mercantilización está presente en todos los medios, en la televisión es más exagerada". (...) también se refiere a algunos casos de publicidad disfrazada de contenidos, como por ejemplo, cuando se habla en los telediarios de algunas películas de estrenos ("esto es publicidad disfrazada de cultura").
También se refiere a:
"que la sociedad deje de estar tan anestesiada y comience a comprender que cada vez está recibiendouna información de más mala calidad. Las personas deberían comprender que están siendo engañadas desde unos medios que cada vez los ven más como consumidores y menos como ciudadanos".
Relacionado con lo anterior, se le pregunta sobre la "desafeccón hacia los noticiarios":
"Esta desafección es un efecto buscado, la gente sabe que no está bien informada pero no hace nada para remediarlo. Es un problema de educación: si tu, desde la escuela, creas personas sin espíritu crítico a quienes sólo les interesa comprarse un Ipod, es mucho más fácil que después se traguen lo que se les pone sin quejarse".
- En relación al periodismo actual y el trabajo de los corresponsales:
"Para hacer el tipo de información superficial que se realiza actualmente, con tres personas de la cadena y local que relice las funciones de conductor y traductor es suficiente. Para hacer una información bien hecha, con su contextualización y su análisis, necesitaríamos más personas."
* publicadas en la Revista El Campus, nº 53, abril de 2010, páginas 20 a 23.
Índice de artículos y noticias relacionados:
1)título
2)título
3)título
4)título
5)título
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8)título
9)título
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